生過故聖解務深

1萬物得之以生,百事得之以成。人皆以之, 莫知其名。人皆用之,莫见其形。一者,其号,虚;其舍,无为;其素,和;其用,是。故上道高不可察,深不可测,显明弗能名,广大弗为2刑形,獨立不偶。萬物莫之能令,天地阴阳,□时日月,星辰云气,规行侥重。戴根之徒皆取生道,弗为益少,皆反焉道,弗为益多。堅强而不鞼,柔弱而不可化,精微之所不能至,稽极之所不能3過。故唯聖人能察无刑形,能聴无声。知实后虚,乃通天地之精,通同而无间,周袭而不盈。服此道者是谓能。精明者固能察極,知人之所不能知,入服人之所不能得,是胃谓察稽知4極。聖王用此,天下服,无好无恶。上用下动,民不迷惑;上虚下静,道得其正。信无欲,可为民命。上无事,万物周扁。分之以亓分,□萬民不爭。授之以亓名,而萬物自定。不爲治勸,不爲亂5解。廣大弗務及也,深微弗索得也。夫为一不化,得道之本。握少知多,得事之要。操正政畸,前知大古,后能精明。抱道执度,天下可一也。觀之大古,周亓所以。索之未无亡,得之所以。道原四6百六二十四
【老子】
# 通行本排列次序
《德》　　
38
上徳不徳,是以有徳。下徳不失徳,是以无徳。上徳无為,而无以為也。7上仁為之,而无以為也。上徳(義)為之,而有以為也。

1.6生https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDzRKDZ_vPTuTcc5OYgXrNthaCq2Jrev9I78cqwxrQiXgwN0BIAjXkG0HTSLE_HSZfkCQX50bmOoIKgONiBbKHDJxUC67sHlKUUFJlaH9lmhR_Z-X0vvsk3h7b3CT57PjaRbWRn5tSgSg/s1600-h/418a.JPG
3.1過
右13過http://loulanjianzhi.blogspot.com/2009/11/1.html
3.2故
左13故http://loulanjianzhi.blogspot.com/2009/11/5.html
3.4聖http://tool.httpcn.com/Html/ShuoWenJieZi/13/UYXVMECQCQKO.shtml
聖https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDzRKDZ_vPTuTcc5OYgXrNthaCq2Jrev9I78cqwxrQiXgwN0BIAjXkG0HTSLE_HSZfkCQX50bmOoIKgONiBbKHDJxUC67sHlKUUFJlaH9lmhR_Z-X0vvsk3h7b3CT57PjaRbWRn5tSgSg/s1600-h/418a.JPG
5.1解http://zhiyongqianweng.blogspot.com/2009/06/19.html
5.5務http://tool.httpcn.com/Html/ShuoWenJieZi/11/ILPWCQTBCQCQ.shtml
7.6柔http://boshulaoziyiben.blogspot.com/2009/07/2.html
282.24楘http://shunbinbingfa.blogspot.com/2009/06/52.html
右5矛http://loulanjianzhi.blogspot.com/2009/11/27.html
5.8深
6.8深http://boshulaoziyiben.blogspot.com/2009/07/2.html